提及 那些金发碧眼，对中国的汗青 文化比中国人还相识 的老外，各人 立刻 会遐想 到美国哈佛的费正清、瑞典的高本汉等汉学家。
着实 法国作为欧洲汉学的发源地，更是有一群学识卓然的汉学家独领风骚。本日 ，就跟小编一起来认识 以下10个法国汉学家吧。
马克龙访华提到的6个汉学家
前不久法国总统马克龙访华，在西安大明宫演讲时，提到了6个法国汉学家的名字，他们分别是：
沙畹 (Édouard Chavannes : 1865-1918)
沙畹毕业 于巴黎高等师范学院 (ENS)，是闻名 的考古学家和汉学家。他是最早开始整理研究敦煌与新疆文物的学者之一，因其在汉学界杰出 的学术成绩 ，被称为“欧洲汉学泰斗”。
一开始，沙畹在巴黎高师研究的是康德哲学头脑 。在时任高师院长佩柔 (Georges Perrot) 的发起 和鼓励下，才转向研究中国汗青 。
于是，沙畹开始在巴黎东方语言学院（本日 的法国国立东方语言文化学院：INALCO）跟从冉默德（Maurice Jametel）学习汉语，又到法兰西学院听德理文（Hervey de Saint-Denys）讲授 有关中国的课程。
1889年，24岁的沙畹以法国驻清公使馆散编随员的名衔初次 踏上中国的地皮 。以后 ，他的汉学之路正式拉开帷幕。以下为沙畹的不完全汉学成绩 ：
翻译《史记》、《后汉书》
《中国舆图 学中两幅最古老的舆图 》
《中国观光 家游契丹女真记》
《两汉期间 之石画像》
《摩尼教盛行 中国考》
《泰山：中国祭礼专论》
马伯乐 (Henri Maspero: 1883-1945)
马伯乐是19世纪最闻名 的汉学家之一沙畹的得意 弟子 ，也是一名INALCO的毕业 生。马伯乐最为人熟知的汉学代表作，是《古代中国》。
除了古代中国史，马伯乐对玄门 也颇有研究，还称其为“天下 上最奥妙 的宗教之一”。自1922年起，他先后发表了《关于玄门 的观察 》、《玄门 的神仙──就其怎样 与神交感而言》、《中国六朝时期的人的宗教信奉 和玄门 》、《古代玄门 中的养生法》等文章和演讲。
同时，马伯乐还是 个语言学家。沙畹去世之后，马伯乐接替他在法兰西学院传授 东方语言。他在汉语音韵学的研究上颇有成绩 ，尤其是在“古音重修 ”方面。
在高本汉研究的底子 上，马伯乐通过汉语和泰语的比力 研究上古汉语的复辅音。他第一个提出上古汉语有前缀。除汉语外，马伯乐还夺目 壮侗语系和南亚语系的各种语言。
葛兰言(Marcel Granet: 1884－1940)
20世纪精良 的汉学家葛兰言，是又一个巴黎高师的毕业 生。和马伯乐一样，葛兰言也是法国汉学泰斗沙畹的门生 。
葛兰言成为汉学家的履历 ，好像 和他导师沙畹一样，有些误打误撞。
1908年，24岁的葛兰言已经从巴黎高师毕业 ，是梯也尔基金会（Fondation Thiers）资助的一名年轻学者。当时 ，他想要研究日本的封建社会。
由于当时 法国没有夺目 日本封建社会的学者，葛兰言便跑去找汉学家沙畹寻求发起 。沙畹发起 葛兰言可以先从中国古代社会开始研究，这对日后研究日本大有裨益。
以后 ，葛兰言便和汉学打了半辈子的交道。他的重要 著作有：
《中国节日与古代歌曲》
《古代中国的舞蹈与寓言》
《中国古代之婚姻范畴》
《中国头脑 》
《玄门 考》
汪德迈 (Léon Vandermeersch: 1928-)
法国当代 闻名 学者、汉学家汪德迈，和汉语的情缘，是1945年在巴黎东方语言学院（今INALCO）结下的。
汪德迈分别在1948年和1950年，得到 巴黎东方语言学院（今INALCO）的汉语学位和越南语学位。之后，汪德迈又在法国高等研究应用学院（École pratique des hautes études）获硕士学位，在巴黎七大获汉学博士学位。
1961-1963年，汪德迈被公派到香港，在那边 他碰到 了除沙畹外对他产生巨大影响的另一位汉学家——饶宗颐。饶公是第一个破译了今存于大英博物馆，编号为“ Stein 6825 ”的敦煌遗书中的残卷的汉学家。
1980年，汪德迈荣获被誉为汉学界诺贝尔奖的“于连奖”。以下是他的重要 代表作：
《新华文 化圈》
《儒教及亚洲社会》
《汉学研究》
《古文言读本》
于连 (François Jullien: 1951-)
于连是法国当代 闻名 的哲学家、古希腊学家和汉学家。和前面提到的几个汉学先辈 一样，他也毕业 于巴黎高师。
于连和汉学结缘是在巴黎高师毕业 后。1975-1977年，他先后在北京和上海学习汉语和中国哲学头脑 。1978－1981年担当 法国汉学中心 香港分部主任。
回到法国后，于连攻读了关于远东研究的博士学位，并于1985年出书 了博士论文《蕴藉 的代价 ：中国传统诗歌解释 中的原创性范畴》。
着实 ，于连的身份在法国学界不停 饱受争议。有不少法国汉学家并不以为 于连是汉学家，称其把汉学当成研究方法、欧洲哲学的对照体；而不少法国哲学家又不承认 他是研究欧洲哲学头脑 的学者，以为 他是汉学家。
于连是当代 头脑 家中，作品拥有最多外文翻译的作者之一。他的作品已被翻译成了25种以上的外文出书 。以下是他的重要 代表作：
《迂回与进入》
《道德奠定 》
《贤人 偶然 》
《经过 中国——从外部反思欧洲》
《势：中国的效力观》
程艾兰 (Anne Cheng: 1955-)
程艾兰密斯 是法兰西学院（Collège de France）院士，法国当代 闻名 的汉学家，是法兰西学术院（Académie française）首名亚裔院士程抱一之女。
和沙畹等汉学家一样，程艾兰同样是巴黎高师的毕业 生。之后，在汉学发源地巴黎第七大学得到 博士学位。
1981年，她和父亲程抱一共同翻译的法文版《论语》出书 。父女俩的翻译至今是《论语》最权势巨子 的法文译本。除此之外，她还将《论语》翻译成了葡萄牙语和意大利语，分别在1983年和1989年面世。
除了翻译《论语》，这本《中国头脑 史》可以说是程艾兰的又一代表作。从夏商殷勤 元明清，再不停 到20世纪初的“新文化活动 ”，5千年的中原 头脑 史就如许 脉络清楚 、浅近 易懂地出现 在读者面前 。
1997年，此书得到 了象征法国汉学界最高奖项的“于连奖”。
除了马克龙提到的以上6位，法国尚有 很多 在汉学范畴 学术造诣很深的大家 。小编选取了此中 的4位，和各人 分享。
戴密微 (PaulDemiéville: 1894-1979)
戴密微是法国二战后的汉学带头人，他与于连（Stanislas Julien）和沙畹一起被称为法国“汉学三杰”。
出生于瑞士洛桑的戴密微，最早在英国伦敦开始学习汉语。随后，他又辗转到法国国立东方语言文化学院（INALCO），师从沙畹。与此同时，他还在INALCO学习梵语和日语。
1921-1922年，戴密微由法兰西远东学院调派 赴中国观察 。正是在中国观察 居住的这段日子里，他对中国博大博识 的文化产生了浓厚 的爱好 ，以后 正式走上汉学研究的蹊径 。
为了研究汉学，戴密微学习并把握 了险些 全部 和汉学研究相干 的语言，如：华文 、越南文、日文、梵文、藏文、俄文以及其他欧洲语言。
他的重要 学术研究成绩 有：
《中国古典诗歌文选》
《临济对话录》
《泉州双塔:中国晚期佛教镌刻 研究》
《吐蕃僧诤记》
谢和耐 (Jacques Gernet: 1921-2018)
本年 的3月3日，法国汉学家、法兰西文学院院士、法兰西学会传授 谢和耐在布列塔尼瓦讷（Vannes）去世。他的去世，引起了汉学界的深深哀悼 和痛惜 。
谢和耐出生于北非阿尔及利亚的都城 阿尔及尔。1942年，他在阿尔及利亚取得了古典文学的学士学位。随后，他参军投身第二次天下 大战。谢和耐和汉语的缘分起于二战之后。
1945年，24岁的谢和耐到法国国立东方语言文化学院（INALCO）开始了汉语学习，并于1947年取得相应文凭。厥后 他又跟从汉学大家 戴密微研究汉学，他的研究成绩 使法国汉学登上新高度，也被法国汉学界看作是一位承前启后的汉学家。
谢和耐在敦煌学、南宋社会史、中国与基督教关系史、科技史及头脑 史等范畴 有着杰出 成绩 ：
《中国社会史》
《敦煌写本中的租骆驼观光 契》
《中国和基督教》
《蒙古入主中原前夕中国中原的一样平常 生存 》
《中国5－10世纪的寺院经济》
白乐桑 (Joël Bellassen: 1950-)
白乐桑老师大概是各位法语人最认识 的一位当代 汉学家了。有不少同砚 上过他的课，有人有他的署名 ，有人曾和他合影。
白乐桑老师是法国数一数二的汉语言学家和对外汉语教诲 家。他是法国国民教诲 部首任汉语总督学，天下 汉语讲授 学会副会长，也曾是法国国立东方语言文化学院（INALCO）的汉语传授 。
和很多 法国的汉学先辈 相似，白乐桑老师是高中毕业 进入大学后才开始打仗 汉语的。他先在巴黎八大拿下了汉语的学士和硕士学位。之后，又在巴黎七大取得汉学的博士学位。
有的汉学家侧重 研究汗青 ，有的侧重 宗教，白乐桑老师的学术产出重要 会合 在汉语讲授 ：
《跨文化汉语教诲 学》
《汉语语法利用 阐明 》
《汉语语言笔墨 发蒙 》
《汉字的表意王国》
《说字解词辞书 》
柯思理 (Christine Lamarre: 1955-)
右：柯思理传授
柯思理传授 是闻名 的汉语言学家，法国国立东方语言文化学院（INALCO）副院长，法国东亚语言研究所（CRLAO）研究员，国际中国语言学会前会长，欧洲汉语语言学会前会长。
在到INALCO任教前，柯思理传授 曾经在日本生存 了30多年，曾是日本东京大学的汉语言学传授 。她夺目 法语、英语、日语、汉语等多门语言。以中、英、法、日四门语言发表了大量的学术论文。比如 ：
2017. Romanizations -- EFEO System, in R. Sybesma et al. (eds.), Encyclopedia of Chinese Language and Linguistics, pp. 404-407. Leiden/Boston : Brill
2016《一次体和反复体在当代 汉语里的相干 性》，第11届台湾语言及其讲授 国际学术研讨会
2015. Langues sinitiques et typologie : deux études de cas. In Marie-Claude Paris et Alain Peyraube (dir.), Faits de langue 46, Les langues sinitiques: synchronie, diachronie, typologie. Berne : Peter Lang, 143-163.
2008. La diathèse et l’expression du déplacement spatial en chinois (en japonais, titre d’origine: 中国語の位置変化文とヴォイス). In N. Ogoshi (éd.), Études contrastives sur la voix dans les langues d’Asie Orientale (ヴォイスの対照研究――東アジア諸語からの視点). Tokyo: Kuroshio Shuppan. Pp. 109-142
在“推普”的大趋势下，如今 国内很多 多少 年轻人都不会说方言了。而柯思理传授 这位法国人，却对各种汉语方言情有独钟。她对各种南边 的方言颇有研究，比如 客家话、闽语、粤语和吴语等。
2005年，柯思理传授 和曹茜蕾（Hilary Chappell）传授 共同撰写了《客家话的语法和词汇》一书，由法国高等社会科学院出书 。
你最密切 的法语朋侪
微信号 : fayuren123
新浪微博：@Franco法语人
知乎：Francophone
琼ICP备2025060053号
发表评论
共有[ 0 ]人发表了评论